西安地域文化怎么写-西安的地域文化有哪些特征

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安地域文化怎么写的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西安地域文化怎么写的解答，让我们一起看看吧。

1. 西安是什么地形，属于什么气候，主要的？
2. 西安有什么地方文化？

西安是什么地形，属于什么气候，主要的？

西安位于渭河平原，平原地形。属于温带季风气候。

西安市平原地区属暖温带半湿润大陆性季风气候，冷暖干湿四季分明。冬季寒冷、风小、多雾、少雨雪；春季温暖、干燥、多风、气候多变；夏季炎热多雨，伏旱突出，多雷雨大风；秋季凉爽，气温速降，秋淋明显。年平均气温13. 0℃~ 13. 7℃，最冷1月份平均气温-1. 2℃~ 0. 0℃，最热7月份平均气温26. 3℃~ 26. 6℃，年极端最低气温-21.2℃（蓝田1991年12月28日），年极端最高气温43. 4℃（长安1966年6月19日）。年降水量522. 4~ 719. 5毫米，由北向南递增。7月、9月为两个明显降水高峰月。年日照时数1646. 1~ 2114. 9小时，年主导风向各地有差异，西安市区为东北风，周至、户县为西风，高陵、临潼为东东北风，长安为东南风，蓝田为西北风。气象灾害有干旱、连阴雨、暴雨、洪涝、城市内涝、冰雹、大风、干热风、高温、雷电、沙尘、大雾、霾、寒潮、低温冻害。

西安有什么地方文化？

一个城市在国家中的地位是历史形成的，长安自古帝王都，管你承认不承认，这就是历史共识，1：西周，周礼.华夏民族礼仪的奠基。2：秦，字同文，车同轨，统一度量衡。影响深远。3：西汉，汉民族最终形成。4：隋，开创科举制选拔人才，影响至今。5：唐，国家在经济，军事，文化，艺术等等达到了中华民族历史上第一个顶峰！西周，秦，西汉，隋，唐五个强大统一而有影响力的王朝建都西安，见证了中华民族的形成和发展直到辉煌的历史画卷，周公，秦皇，汉武，唐宗，文景之治，***盛世，贞观之治，这就是辉煌历史的见证。

世界史学界用“东有长安，西有罗马”表示了对西安这座古城的尊敬，西安的历史是中华民族五千年灿烂的文明史的浓缩，从礼仪，政治制度，人文，宗教，教育，建筑，美学，艺术，诗歌文学，科技等，都独领***。这一点可从陕西历史博物馆得到证明，陕西历史博物馆其所以不叫陕西省历史博物馆，就是因为他的规模是国家级的，代表着中国，他在某些方面已经超过了国家历史博物馆。

先亮答案：文化底蕴是以十三朝古都为代表的古都文化。

一、西京的由来：

西京长安，简称西安，西周时期称为“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。丰京在今西安城西南，周文王将民众从岐山周原迁于此，又命他的儿子姬发（周武王）在沣水东岸营建镐京。丰京为宗教文化中心，镐京为政治中心，合称“宗周”。武王灭商建立周王朝后，以丰镐为都，以西安作为都城之始。

西安被称为“十三朝古都”是因为先后有：西周，秦，西汉，新， 东汉，西晋，前赵，前秦，后秦，西魏，北周，隋，唐。十三个朝代定都于此。关于多少朝代在西安建都还有十朝、十六朝、二十一朝之说，现在公认的是十三朝这一说法，这点没有太多异议。

二、古都文化：

1.体量巨大的历史文物：

说到古都文化，离不开“都”字，“都”者：有宗庙先君之邑也，凡为都者，内都有为君为王者的宗庙（太庙），供奉着先君先王之主。同时都城是为君为王者起居和处理朝政的地方，从都城的选址规划到门阙楼阁的布置，从衙署布局到街巷道路，无不体现着“***”的烙印，所以说***文化是古都文化的核心。

都城文化另一个代表就是曾经***建筑的文化景观与文物古迹。，、西安共有987个文物古迹重点保护单位，12万余件珍藏文物，全国重点文物保护单位16处。（数据截取自2013年全国重点文物保护单位名录）

可以说西安的历史文物，不论是在数量还是在稀有程度上，都是冠绝群雄的！

2.辉煌一时的亚洲文化教育交流的中心：

历史文物是对西安古都文化，最直接的体现，至秦开始的西安特有古都文化，到盛唐时达到了顶峰！盛唐时的长安，在当时处于世界领先的地位。不仅是全国的政治、经济、文化、交通中心，也是亚洲各国的文化教育交流的中心。

查阅史料可知，在唐朝鼎盛时期，先后有日本，新罗、百济、高丽（现均为朝鲜境内），尼婆罗（现尼泊尔），天竺（现印度），林邑（现越南中南部），真腊（现柬埔寨），诃陵（现印度尼西亚），骠国（现缅甸）、狮子国（现斯里兰卡）、波斯（现伊朗）和大食（古***帝国）13个国家先后派遣留学生，留学长安。除了以上13个国家外还有渤海、南诏、高昌、吐蕃、4个地区也派遣了留学生（为啥它们四个不算那13个国家里呢，原因很简单因为现在咱们都是一家子的，不说那些两家话）学习中国的经、史、法、礼、文字与相关行业顶尖技术。

三、除了政治、经济、交通中心外，西安好一直是古代宗教文化中心：

古代长安不但是长时期中国政治、经济的中心，也是宗教文化的中心。在政治安定、经济发展的唐代，长安的宗教文化也达到了鼎盛。

长安作为绵延万里、横跨亚欧的“丝绸之路”东端和世界性大都会，汇集了来自世界各国的各种教派的名僧和传教者。

据历史文献记载，长安城内僧寺多达122座，尼寺31座，帝王和朝廷显贵以建寺、度僧为荣。这些寺院的规模之大，也是非常惊人的，如慈恩寺即“重楼复殿，云阁洞房，凡十余院，总一千八百九十六间，占地三百四十二亩”。在开明和开放的唐代，不但异彩纷呈的佛寺各个教派和作为国教的道教非常活跃，而且景教 （***教传人东方的别称）、摩尼教、***教也相继传人中国，为中外文化的繁荣做出了不可磨灭的贡献。

看罢方方面面，西安的文化底蕴离不开王都的恢弘，王都的繁荣，所以说到底，西安的文化底蕴还是中国的古都文化！

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到此，以上就是小编对于西安地域文化怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安地域文化怎么写的2点解答对大家有用。