西安户县的文化现象-西安户县的文化现象有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安户县的文化现象的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西安户县的文化现象的解答，让我们一起看看吧。

1. 户县旅游景点？
2. 西安户县为何更名为鄠邑而不用户邑？
3. 鄠邑区接驳地铁为什么这么难？

户县旅游景点？

草堂寺

草堂寺位于陕西省户县圭峰山北麓，距西安约五十公里，是***院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺约创建于东晋末年，距今一千五百多年。这里东临沣水，南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽。草堂寺内松柏参天，翠竹轻拂，亭阁玲珑，意境幽邃。

西安朱雀国家森林公园

朱雀国家森林公园位于西安市户县南部东涝河上游，秦岭梁北侧，距西安市74里，距咸阳市75公里，总面积2621公顷有5个景区，105个景点。

西安祖庵碑林

祖庵碑林亦称祖庵石刻，位于陕西省西安市西南约40公里处的户县祖庵镇北。现存石刻文物80余件，其中碑石55通，绝大多数为元碑。大多数为螭首龟跌或方趺。

扩展资料

户县隶属于陕西省西安市的户县原称 鄠（hù）县，1964年简化为户县。户县地处关中平原腹地，南依世界地质公园秦岭终南山，北临渭水，是蜚声中外的“中国第一画乡”、“中国诗词之乡”、“中国鼓舞之乡”、“钟馗故里”、财神“刘海故里”和“财神之乡”。户县风景名胜举目皆是。现有新石器时代和周代遗址25处，其中省级文物保护单位10处。较著名的文物古迹有周王季陵、周文王建都的丰京，秦惠文王的贡阳宫，汉陈平墓及娄敬修道处，西晋孝惠皇帝形香院，后秦鸠摩罗什译经的草堂寺元代道教全真派天下祖庭重阳宫，明代化羊庙、公输堂、大观楼等。石刻很多，已建成重阳宫碑林和文庙碑林。其中较珍贵的有元代书法家所书《赦藏御服碑》及姚遂法所著之《重阳仙迹记碑》等。新开发的旅游带已具雏形；其中高冠旅游区集观瀑、戏水于一体，朱雀森林公园、太平森林公园以原始森林为依托，山、水融合，加上亚建高尔夫俱乐部、九华山、阿姑泉牡丹园、清凉山、望仙坪等风景名胜，已初步形成以观光旅游、风景览胜、***消闲、避暑疗养为特色山水风景游,以草堂寺重阳宫为轴线的宗教文化游,以东韩农民画庄,户县农民画展览馆为主的农民画风情游,以渭河示范园为主的生态农业游。

西安户县为何更名为鄠邑而不用户邑？

感谢邀请。

关于户县改为鄠邑区的事情，争议比较大。

我认为，是有利有弊的。至于究竟利大于弊还是弊大于利，不同的人有不同的判断。

只能说：这一届户县人民***的主政官员，认为改名利大于弊。

鄠邑两个字，在历史上曾经存在了2000年，历史非常辉煌。

典籍《辞海》注释：“酆侯之地为鄠，位于长安西南，涝水东岸，夏时扈国，秦为鄠邑，汉置鄠县，即今陕西省鄠县”。

主政官员认为，在户县历史上，“鄠”用了两千多年，而“户”字仅用了50年，如果把“鄠”字放弃了，失去文化的传承有些可惜。

至于为什么改名鄠邑而不是户邑，我觉得这次改名主要目的就是恢复传统。

如果只改一个字，显得不伦不类。

所以要改就改俩。

我是成英文，一个旅游博士，旅游、骑行、户外爱好者，走遍陕西。欢迎关注我的头条号交流！

中国汉字发展进化上千年，新中国成立后简化为现在的简体汉字，曾经有一段时间不认同这种简化，但现在认同了，在当时的历史条件下，汉字简化确实提升了生产效率，进而发展了生产力，这是一个进步的过程，社会在发展在进步，思想和文化也同样在发展和进步，并非所有的传统思想和文化都应保留，例如奴隶社会、封建社会的思想和文化如果保留的话我们现在是什么社会制度？就户县改名鄠邑区，我个人认为真不如叫户宪区或者户邑区。一个全区一半人写不出来的生僻名字，真的好吗？仅仅因为鄠字历史更悠久？我认为这个理由牵强卖弄，完全站不住脚，同时对这个不接地气的名字不认可不看好。

鄠邑区接驳地铁为什么这么难？

喊了多少年的副中心，等来了绿皮火车客运线路，也算是接驳了。最重要还是地理位置远，人口少，更没有大的文物古迹，更何况疫情来了，整个经济形势变了，西安是文化旅游大城市，疫情影响大，本来土地的红利还能维持几年，奈何虚火房地产已成为***喊打的对象。***财政收入跟不上，民生投资肯定也跟不上。天朝发现高铁，地铁造价不菲，担心地方***债务负担过重，也紧急刹车。

到此，以上就是小编对于西安户县的文化现象的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安户县的文化现象的3点解答对大家有用。